A、湖湘學(xué)術(shù)思想是湖湘文化的靈魂,是湖湘文化對中華文化貢獻(xiàn)最為突出的部分。
B、中原文化中對于宇宙天道的探索熱情、崇巫習(xí)俗、勇武愛國、獨立創(chuàng)新與兼收并蓄等特征,對湖湘學(xué)術(shù)思想的形成與特質(zhì)產(chǎn)生了深刻影響,可以視為湖湘學(xué)術(shù)思想的文化基因。
C、楚文化中求索天道宇宙的傳統(tǒng)對湖湘學(xué)術(shù)精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,可以說,從老子、莊子、屈原開始,中經(jīng)周敦頤、胡宏、張栻、王夫之,到近現(xiàn)代的湖湘思想家一直保持著探討宇宙大本大原的傳統(tǒng)與熱情。
D、.在長期的歷史發(fā)展過程中,湖南學(xué)人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真諦,探歷史規(guī)律,形成了具有地域特性、傳承有序的學(xué)術(shù)思想、學(xué)者群體和知識傳統(tǒng),在中國思想文化史上寫下了光輝燦爛的篇章。
E、嚴(yán)格意義上的、體系性的湖湘學(xué)術(shù)思想是從明代才開始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘學(xué)術(shù)思想孕育的溫床。
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A.宋代
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A、杖頭木偶
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毛澤東故居為“一擔(dān)柴”式的房子,屋前荷花塘塘和南岸塘相毗鄰。
“革命搖籃,領(lǐng)袖故里”是形容湖南省的紅色旅游資源。
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相比較而言土家族服飾比苗族服飾更喜愛穿金戴銀。
湖南桃源被譽為“南中國青銅器之鄉(xiāng)”。
如今,湘菜的一些傳統(tǒng)烹飪方法,大都是從()時期繼承發(fā)展而來。
天子山因古代土家族領(lǐng)袖向大坤率領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民起義而被擁為“向王天子”而得名。
辣椒峰景區(qū)因其丹霞地貌發(fā)育豐富程度及品位世界罕見,被有關(guān)專家譽為“丹霞之魂”。
湖南被稱為“屈賈傷心之地”與屈原和賈誼這兩位歷史人物有關(guān)。
到()時期,湘菜的烹調(diào)技術(shù)漸趨成熟,已經(jīng)完全從附庸于楚菜中分離出來,形成自身獨立的品味風(fēng)格。