華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程，開辟了中國古代化學(xué)之先河的是（）

下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。

枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）

下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中，不屬于三字一句的是（）

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅持（）