從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個（）

哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播（）

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會會越來越類似（）

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

（）指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)（）

現(xiàn)代化的推展往往是（）

避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對人民的信息控制，這些都是（）改變社會的例子。

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往（）的方向進(jìn)行。