清代書(shū)家的（）隸書(shū)極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門(mén)頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

占卜師在商代被稱(chēng)為（）

商代晚期的金文的特點(diǎn)不包括（）

以下列舉的書(shū)跡作品中，書(shū)體不屬于甲骨文的是（）。

鐘繇之后，擅長(zhǎng)楷書(shū)的人中成就最大的是（）

南朝的齊和梁姓什么（）

康有為對(duì)待前人書(shū)法的態(tài)度是（）

針對(duì)研究碑和碑刻書(shū)法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

下面哪個(gè)不是鐘繇楷書(shū)的代表作（）

隸書(shū)從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡(jiǎn)約；從書(shū)寫(xiě)上而言，比小篆體便捷。