柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

哲學(xué)史就是人類(lèi)關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。

簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）

論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門(mén)比較完整的學(xué)科。

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）