A.合乎自然之道
B.超越自然之道
C.開闊視野
D.認(rèn)識自然之道
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A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.莊子
A.外在感官
B.內(nèi)在感官
C.第六感官
D.心理感官
A.先天的自然稟賦
B.后天的努力和實踐
C.既要先天的稟賦,更要后天的努力
D.瞬間的靈感
A.先進(jìn)思想的淪落
B.偉大人物的毀滅
C.精神和情感的枯燥
D.日常生活中的苦惱
A.崇高具有進(jìn)步力量
B.崇高具有觀念的力量
C.崇高是偉大心靈的回聲
D.崇高一般都是龐然大物
最新試題
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗、審美意識等重要美學(xué)問題,離不開()。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對象,并通過它去研究審美關(guān)系、審美對象、美感經(jīng)驗、審美意識、審美范疇、美學(xué)思想,這種對于美學(xué)研究對象的看法,其突出優(yōu)勢()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
對于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的()。
說鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科,這一看法為什么會得到美學(xué)界廣泛接受?
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點,這是運用唯物辯證法研究美學(xué)的()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對象,會使美學(xué)研究()。
研究不同時代的審美觀念為理解不同時代的審美現(xiàn)象提供了()。