A.人民政協(xié)
B.黨中央
C.全國人民代表大會
D.國務(wù)院
E.中央軍委
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A.政治參與將越來越走向無序狀態(tài)
B.政治參與將在人類社會中最終消失
C.與政治統(tǒng)治相關(guān)的政治參與主體不斷向全社會發(fā)展
D.政治參與的行為方式逐漸多樣化
E.公民的自動政治參與將成為重要的價值取向
A.經(jīng)濟的發(fā)展、利益的分化與特殊利益群體的形成
B.政治社會的民主化與政府政治作用的普遍性
C.群體共同利益意識的孕育與成熟
D.壓力集團的發(fā)展
A.民主是一種國家形態(tài),它表明國家的階級性質(zhì)
B.民主是一種國家管理形式,表明統(tǒng)治階級采取何種組織形式與手段實現(xiàn)自己的統(tǒng)治
C.民主是國家機關(guān)活動的基本原則
D.國家形態(tài)方面的民主制度是最根本的,其他方面的民主無關(guān)緊要
A.在資產(chǎn)階級革命時期形成并在自由資本主義時期居于主流地位的“古典民主觀”
B.19世紀末20世紀初產(chǎn)生的反傳統(tǒng)的“精英民主觀”
C.20世紀以來在西方社會有廣泛影響的“多元民主觀”
D.英國批判性主義大師卡爾?波普提出的“民主悖論”
E.20世紀后期興起的協(xié)商民主
A.自由黨
B.民主黨
C.保守黨
D.共和黨
最新試題
政治社會化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程。
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。
分析和平的民主化進程需要具備的條件。
歐洲國家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
政治學如何解釋革命性政治變遷的原因?
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家()
如何理解政治文化的涵義及特征?
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達、協(xié)商對話、信訪制度等。
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。