A.德智體幾方面全面發(fā)展
B.物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展
C.自然和人的統(tǒng)一
D.感性和理性的統(tǒng)一
E.個(gè)性和社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一
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A.比例
B.均衡
C.對(duì)稱
D.整體
E.多樣的統(tǒng)一
A.實(shí)用關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)關(guān)系
C.宗教關(guān)系
D.比德關(guān)系
A.增智的功能
B.娛樂(lè)休閑的功能
C.教育的功能
D.美感愉快的功能
A.人生教育
B.思想教育
C.情感教育
D.智慧教育
A.柏拉圖“融美于心靈”
B.亞里士多德：凈化與陶冶
C.賀拉斯“寓教于樂(lè)”
D.席勒：用美育完善人性
最新試題
研究美學(xué)問(wèn)題必定要具有歷史的觀點(diǎn)，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問(wèn)題特別有用的具體方法是（）。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
人類的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史，而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有（）。