A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.伍舉
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A.康德《判斷力批判》
B.黑格爾《美學(xué)》
C.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
D.馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
A.人類的美感經(jīng)驗(yàn)
B.美和美的規(guī)律
C.人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
D.感性的完善
A.19世紀(jì)中葉
B.第二次世界大戰(zhàn)之間
C.第三次科技革命前后
D.20世紀(jì)、21世紀(jì)交替之際
A.人類對(duì)自然的審美意識(shí)尚未覺醒
B.自然還未具備美的性質(zhì)
C.人們生活困頓沒有閑情
D.自然界存在許多可怕的災(zāi)害
A.藝術(shù)哲學(xué)美學(xué)
B.心理學(xué)美學(xué)
C.實(shí)用主義美學(xué)
D.倫理學(xué)美學(xué)
最新試題
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指()。
美學(xué)是一門人文學(xué)科,它研究的是()。
以德國美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點(diǎn),這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
對(duì)于審美對(duì)象的研究,通過藝術(shù)能更好地抓住其()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象,會(huì)使美學(xué)研究()。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn),有什么合理性和局限性?
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了()。