單項(xiàng)選擇題西方一些發(fā)達(dá)國家將道德的要求、規(guī)范以法律的手段來加以貫徹實(shí)施,()頒布的《榮譽(yù)法典》就是一部典型的職業(yè)道德法典。

A.美國;
B.英國;
C.德國;
D.日本。


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1.多項(xiàng)選擇題穿西裝時(shí)應(yīng)注意一些什么?()

A、襯衫的領(lǐng)頭要硬扎、挺括,襯衫的下擺要塞在褲里,襯衫衣袖不要長于西裝的衣袖。
B、內(nèi)衣要單薄,襯衫里面一般不要穿棉毛衫。
C、凡是穿西裝都應(yīng)系領(lǐng)帶。領(lǐng)帶的長度,以到皮帶扣處為宜。領(lǐng)帶夾一般夾在第二、三個(gè)鈕扣之間。
D、穿西裝一定要穿皮鞋,而不能穿旅游鞋、便鞋或布鞋。皮鞋要上油擦亮,不能蒙滿灰塵。
E、西裝在穿著時(shí)可以敞開,也可以扣上第一粒鈕扣或“風(fēng)度扣”,但不能兩粒鈕扣全都扣上,這是不合穿著規(guī)范的。

2.多項(xiàng)選擇題說話時(shí),加上一些手勢,會使表達(dá)更豐富、更易理解,但是很多手勢的運(yùn)用是不禮貌的。下列手勢,哪些是不禮貌的()。

A、談話時(shí),伸出食指向?qū)Ψ街钢更c(diǎn)點(diǎn)。
B、揮手招呼人時(shí),手心朝上,并攏的四指向內(nèi)側(cè)擺動(dòng)。
C、揮手招呼人時(shí),手心朝下,揮動(dòng)手腕。
D、遇到熟人打招呼時(shí),拈指,用手的拇指與食指彈出“啪啪”的聲響。

3.多項(xiàng)選擇題你對“謹(jǐn)權(quán)量,審法度”是如何理解的?()

A、法度,就是制度,各種辦事的制度,要嚴(yán)格注意,這是第一層的意義。
B、權(quán)量,就是權(quán)變的意思,就是對政治權(quán)能的分辨,要非常謹(jǐn)慎。
C、以個(gè)人而言,如領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)單位,對某同仁在權(quán)力上應(yīng)該使到什么程度,要量才而用,要非常謹(jǐn)慎,這也是對人事而言。
D、審法度,是對制度而言。固然說為政在人,但是制度的發(fā)揮,非常重要。

4.單項(xiàng)選擇題周朝立國的重要思想的中心是“善人是富”。這句話的意思是()。

A、道德好是富強(qiáng)的基礎(chǔ);
B、只有富的人才愿充當(dāng)好人;
C、善于用人是國家富強(qiáng)的基礎(chǔ);
D、國家的人們都是思想純正,行為端正,那才是真正的富強(qiáng)。

5.單項(xiàng)選擇題聯(lián)躬有罪,無以萬方,萬方有罪,罪在聯(lián)躬?!贝苏Z出自().

A、舜
B、堯
C、禹
D、孔子

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企業(yè)文化的運(yùn)作機(jī)制有()

題型:多項(xiàng)選擇題

根據(jù)威廉姆·奧奇的“團(tuán)體控制”理論,相對于官僚控制,團(tuán)體控制具有的特征有().

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統(tǒng)一發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求是自上而下保持戰(zhàn)略的(),保證戰(zhàn)略的有效落實(shí)

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某企業(yè)所處的外部環(huán)境變化復(fù)雜,組織要素變化很大,但是與企業(yè)的文化仍保持一致,則該企業(yè)應(yīng)該().

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某企業(yè)創(chuàng)始人將一家鄉(xiāng)辦工廠逐漸發(fā)展成為大型跨國家電企業(yè).該創(chuàng)始人在企業(yè)中享有較高的威望,在決策時(shí)說一不二,往往凌駕于企業(yè)正常決策機(jī)制,則該企業(yè)的文化類型最有可能是().

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戰(zhàn)略穩(wěn)定性與文化適應(yīng)性分析矩陣中縱坐標(biāo)和橫坐標(biāo)分別代表().

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若一家企業(yè)文化歷來為“求新求變”,篤信“茍日新,日日新”.因此,無論該企業(yè)變革是漸進(jìn)式的還是革命式的,其處理戰(zhàn)略與文化之間關(guān)系的策略通常為().

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企業(yè)的()是由企業(yè)的法律形態(tài)、組織形態(tài)和管理形態(tài)構(gòu)成外顯文化,它是企業(yè)文化的中堅(jiān)和橋梁

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內(nèi)部溝通的作用表現(xiàn)在()

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某企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)框架是傳統(tǒng)框架,掌權(quán)人試圖對下屬保持絕對控制.則該企業(yè)文化類型是().

題型:單項(xiàng)選擇題