A.求大
B.求活
C.求全求美
D.求實
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A.客觀性
B.抽象性和規(guī)律性
C.偶然性和不可預測性
D.虛擬性和客觀性
A.羅伯特·文丘里
B.斯特林·詹姆斯
C.查爾斯·詹克斯
D.尼邁耶爾
A.環(huán)境藝術(shù)設計
B.室內(nèi)設計
C.景觀設計
D.櫥窗設計
A.視覺傳達設計
B.產(chǎn)品設計
C.環(huán)境藝術(shù)設計
D.裝飾藝術(shù)設計
A.梁志天
B.貝聿銘
C.杉浦康平
D.高文安
最新試題
()是長期為某類藝術(shù)服務,用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復出現(xiàn),因此可稱為()。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導藝術(shù)中的()。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設計的關系。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
從藝術(shù)學視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。