A.古代埃及?
B.兩河流域?
C.古代印度?
D.古代中國(guó)
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A.卜辭都是由象形文字書(shū)寫(xiě)而留存后世?
B.從中可透視古代兩河流域的人神關(guān)系?
C.可佐證古代兩河流域法律神授的史料?
D.研究古代兩河流域社會(huì)的第一手史料
A.印度?
B.中國(guó)?
C.伊拉克?
D.埃及
A.我是法老,太陽(yáng)神之子?
B.神授我法律,嚴(yán)懲社會(huì)犯罪?
C.我是基督,我制定法律?
D.神予我文字,囑我修訂法律
A.集權(quán)專(zhuān)制?
B.分權(quán)專(zhuān)制?
C.等級(jí)制度?
D.禮儀德治
古埃及象形文字被遺忘的主要原因是()。
①文字艱澀難懂
②紙草來(lái)源枯竭
③法老不再提倡
④強(qiáng)勢(shì)文化沖擊
A.①②?
B.③④?
C.①④?
D.②③?
最新試題
烏爾第三王朝時(shí)期,?()?人重新登上政治舞臺(tái),重建國(guó)家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
記夢(mèng)碑是圖特摩斯四世在位第一年所立,記載了他尚為王子時(shí),一日在此處休息,得到神明托夢(mèng),要求他清理即將埋沒(méi)?()的黃沙,并許諾如若辦妥,神明將賜予王位給他。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡,投生了各類(lèi)人物,遍歷世間百態(tài),總稱(chēng)?()故事。
古羅馬的歷史分期是:公元前30—476年是()?時(shí)代。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施,分別對(duì)應(yīng)善性、憂(yōu)性、暗性。
早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是()。
公元前8世紀(jì),希臘人借用?()字母,創(chuàng)造了字母文字。
公元前18世紀(jì),漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于()。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括:書(shū)寫(xiě)、度量衡;改造神廟、神化國(guó)王。
約公元前14世紀(jì),被雅利安人征服的地區(qū)是()。