單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，肝氣實的癥狀是（）
A、恐
B、怒
C、笑不休
D、腹脹，經(jīng)溲不利悲
E、思
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1.單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，脾氣實的癥狀是（）
A、恐
B、四肢不用，五臟不安
C、腹脹，經(jīng)溲不利
D、悲
E、笑不休
2.單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，肺氣虛的癥狀是（）
A、恐
B、四肢不用
C、鼻塞不利
D、怒
E、笑不休
3.單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，脾氣虛的癥狀是（）
A、恐
B、四肢不用，五臟不安
C、腹脹，經(jīng)溲不利
D、悲
E、笑不休
4.單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，心氣虛的癥狀是（）
A、恐
B、四肢不用
C、腹脹經(jīng)溲不利
D、悲
E、笑不休
5.單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，肝氣虛的癥狀是（）
A、恐
B、四肢不用
C、腹脹經(jīng)溲不利
D、面白
E、腰膝痠軟
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據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》，簡述營衛(wèi)二氣的循行規(guī)律及會合。
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結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
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結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會》篇談?wù)劆I衛(wèi)二氣循行會合規(guī)律是怎樣的？有何意義？
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你對《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“營衛(wèi)者，精氣也；血者，神氣也”是怎樣理解的？
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《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“五十而復(fù)大會”指的是什么？
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據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》篇，談?wù)劆I衛(wèi)二氣的生成。
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如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？
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結(jié)合《靈樞•本神》試述五臟虛實病證特點(diǎn)及病機(jī)。
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結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會》，談?wù)劺夏耆恕皶儾痪?、夜不瞑”的道理?/p>
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