A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
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A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,當(dāng)人股陰縮而攣筋,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B.悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C.狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
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E.狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.意
B.智
C.志
D.思
E.慮
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
最新試題
結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
你對(duì)《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“營(yíng)衛(wèi)者,精氣也;血者,神氣也”是怎樣理解的?
《靈樞•邪客》篇指出營(yíng)氣的循行及作用是()
《靈樞•本藏》篇認(rèn)為衛(wèi)氣的作用是()
如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“太陰主內(nèi),太陽(yáng)主外”?
結(jié)合《靈樞•本藏》試述經(jīng)脈、衛(wèi)氣、志意的作用。
《靈樞•本藏》篇認(rèn)為六腑的主要作用是()
簡(jiǎn)述《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”的含義。
結(jié)合《靈樞•本神》試述五臟虛實(shí)病證特點(diǎn)及病機(jī)。
《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“五十而復(fù)大會(huì)”指的是什么?