《靈樞•本藏》篇認(rèn)為衛(wèi)氣的作用是（）

如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中的“營出于中焦，衛(wèi)出于下焦”？

如何理解《靈樞•本神》篇中“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也”？

結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會》篇談?wù)劆I衛(wèi)二氣循行會合規(guī)律是怎樣的？有何意義？

據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》篇，談?wù)劆I衛(wèi)二氣的生成。

如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？

結(jié)合《靈樞•本神》試述五臟虛實(shí)病證特點(diǎn)及病機(jī)。

簡述《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中的“上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆”的含義。

如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“人生有兩死，而無兩生”？

《靈樞•邪客》篇指出營氣的循行及作用是（）