田野考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、（）文化、山東龍山文化、（）文化的考古譜系，它們的居民應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)民族，即山東地區(qū)的土著民族。

民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國(guó)某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是（）

老子的政治思想，主要見(jiàn)于（），總體上來(lái)說(shuō)是取法（），無(wú)為而治。

風(fēng)箏最早的稱(chēng)謂是（）。

漢武帝時(shí)，董仲舒提出“（）”，使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。

在經(jīng)濟(jì)上，齊國(guó)重視發(fā)展（）業(yè)，魯國(guó)重視（）業(yè)。

齊文化圈的形成是伴隨著（）霸業(yè)的形成而形成的。

下列關(guān)于地域文化特征的敘述，屬于華北平原文化特點(diǎn)的是（）

以強(qiáng)權(quán)重威構(gòu)筑（）專(zhuān)制是齊法家的重要思想。

上?？蒲腥藛T將太陽(yáng)能技術(shù)與海水淡化工程巧妙“嫁接”，大幅度降低了海水淡化的成本。這一成果將惠澤“一帶一路”上嚴(yán)重缺水而光照資源豐富的地區(qū)。這些地區(qū)主要是（）