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A.巫山人
B.資陽人
C.山頂洞人
D.北京人
E.藍田人
A.《水陸蟠龍紋壺》
B.《水陸饕餮紋壺》
C.《水陸攻占紋壺》
D.《水陸夔龍紋壺》
A.重慶市
B.涪陵市
C.萬州市
D.達州市
最新試題
蜀繡、蜀錦織造技藝都被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
積極引導文化市場的發(fā)展,應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問題的是()。①要弘揚主旋律、提倡多樣化②反對一切傳統(tǒng)的流行文化③要貼近生活、貼近實際、貼近群眾④一切科幻的文化表達形式都不該提倡,因為其脫離生活,脫離實際,脫離群眾
1911年6月17日,四川保路同盟成立,發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。
成都,既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏,又有休閑城市的慢生活;既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容,又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。
文化是一個國家的靈魂,同樣城市文化也是一個城市的靈魂,城市文化是城市的特色和魅力。
“文化自信,是一個國家,一個民族,一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。”增強文化自信要()①堅持文化“走出去”戰(zhàn)略②對本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化,堅持以我為主,為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向
加大天府文化品牌打造和城市形象推廣,不需要進行對外文化交流活動。
有人說:文化遺產(chǎn)積淀著久遠的歲月印痕,記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)()
如今,依托二維碼技術(shù),報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機掃一下二維碼,便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。