A.抽象演繹法
B.歷史歸納法
C.經(jīng)濟實證法
D.歷史起源法
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A.18世紀50年代的斯密
B.19世紀30年代的西尼爾
C.19世紀50年代的斯圖亞特·穆勒
D.19世紀50年代的巴師夏
A.斯密、李嘉圖、薩伊、西斯蒙第
B.配第、斯密、巴師夏、西尼爾
C.配第、斯密、李嘉圖、西斯蒙第
D.魁奈、斯密、李嘉圖、巴師夏
A.由供給不足引發(fā)的經(jīng)濟危機理論
B.由消費不足引發(fā)的經(jīng)濟危機理論
C.由信用破壞引發(fā)的經(jīng)濟危機理論
D.由農(nóng)業(yè)衰敗引發(fā)的經(jīng)濟危機理論
A.生產(chǎn)、交換和分配
B.生產(chǎn)、分配和消費
C.生產(chǎn)和分配
D.生產(chǎn)和交換
A.絕對地租和級差地租
B.絕對地租和級差地租Ⅰ
C.絕對地租和級差地租Ⅱ
D.級差地租Ⅰ和級差地租Ⅱ
最新試題
薩伊的政治經(jīng)濟學(xué)的方法論特征,是最先主張政治經(jīng)濟學(xué)的()
斯密是英國古典經(jīng)濟學(xué)家中,第一次比較系統(tǒng)地研究資本理論的思想家。他認為,資本的性質(zhì)就是()
西斯蒙第對資本主義生產(chǎn)與消費矛盾進行分析時指出,資本主義生產(chǎn)具有(),資本主義的競爭環(huán)境,推動著資本的迅速集中和積累,各種分工、新機器、新技術(shù)的采用,都使生產(chǎn)越來越擴大的同時財富越來越集中。
根據(jù)薩伊的價值論思想,價值量以及價值決定往往要依估價者的()為轉(zhuǎn)移。
古典經(jīng)濟學(xué)使政治經(jīng)濟學(xué)成為(),把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步,并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。
亞當(dāng)·斯密認為,分工的優(yōu)越性主要是在于能()
馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想,即他的()
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟學(xué)派忽視了生產(chǎn)力,把財富本身(交換價值)與財富的原因(生產(chǎn)力)混為一談,主張國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)以()為研究對象。
馬克思在()一書中,對“古典經(jīng)濟學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟學(xué)”作出了劃分。
馬克思曾評價說:“諾思看來是第一個正確理解利息的人?!币驗橹Z思在經(jīng)濟思想史上第一次指出了利息只是資本的租金,利息的高低取決于()