依據(jù)漢字的特點(diǎn)給修辭活動形成的修辭手段是：以字摹形和對偶等辭格。

修辭行為從其構(gòu)成特征來看，可以分為兩個層次：常規(guī)修辭和超常修辭。

修辭手段本身的表達(dá)色彩直接決定其產(chǎn)生相應(yīng)的修辭效果。

語法化的并存原則說明一種語法功能可以同時有幾種語法形式表示，也不會造成歧義現(xiàn)象。

古語詞和方言詞的借用都是特別詞匯成分的有效借用的修辭行為。

生活中“丁字尺”“國字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)?！毙”娛谴蟊姷姆略~。

反語和曲解都是對詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

比擬的辭面應(yīng)該由三個因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個，即本體與擬體。