A.歷史演化
B.空間性
C.非空間性
D.綜合標(biāo)準(zhǔn)
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A.個(gè)人與群體間遵循互惠原則
B.成員在群體中的關(guān)系結(jié)構(gòu)遵循一致性和互補(bǔ)性原則
C.具有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)和成員對(duì)此權(quán)威的認(rèn)同和擁護(hù)是增強(qiáng)群體凝聚力的必要條件
D.一個(gè)不存在內(nèi)部分裂的群體面臨環(huán)境的巨大壓力和威脅時(shí)凝聚力會(huì)減弱
A.文化特質(zhì)
B.文化叢
C.文化形態(tài)
D.文化模式
A.普那路亞家庭
B.對(duì)偶家庭
C.古典的一夫一妻制家庭
D.現(xiàn)代的一夫一妻制家庭
A.社會(huì)整合理論
B.文化沖突理論
C.社會(huì)解體理論
D.價(jià)值沖突理論
A.法定社區(qū)
B.自然社區(qū)
C.專能社區(qū)
D.精神社區(qū)
最新試題
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是()的一種緩慢過程。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播()
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口()
從歷史的角度來(lái)看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
()指社會(huì)單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。