在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）

近代以來(lái)，出現(xiàn)了一批新型的武術(shù)社團(tuán)，它們?cè)趥鞒形湫g(shù)的同時(shí)也主動(dòng)地結(jié)合先進(jìn)文化，促進(jìn)了武術(shù)新的流派的產(chǎn)生。（）

體育學(xué)與民族學(xué)交叉部分的項(xiàng)目被稱為（），具備體育性和民族性。

民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)原則有：本真性、整體性、解讀性、持續(xù)性、傳習(xí)性等。（）

民族傳統(tǒng)體育隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，但民族傳統(tǒng)體育在世界各地的發(fā)展程度卻有巨大差異。（）

民族傳統(tǒng)體育作為各個(gè)民族文化的組成部分，它所表現(xiàn)出的語(yǔ)言、宗教、精神、道德、藝術(shù)、（）和（）等方面的特點(diǎn)，正是各民族文化特征的重要體現(xiàn)形式之一。

人類文明成果的傳承，最有效的方式是教育。（）

中國(guó)傳統(tǒng)健康觀建立在氣一元論生命哲學(xué)基礎(chǔ)上。（）

民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)有民族性、文化性、娛樂(lè)性、多樣性、（）以及（）。

中華民族傳統(tǒng)體育確實(shí)具有某些民族特長(zhǎng)，同時(shí)也有它致命的缺陷和不足。（）