單項(xiàng)選擇題所謂修身在正其心者,身有所()則不得其正,有所恐懼則不得其正,有所好樂則不得其正,有所憂患則不得其正。
A.奮第
B.奮棄
C.忿惕
D.負(fù)第
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1.單項(xiàng)選擇題所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其惡,惡而知其美者,天下()矣。
A.鮮
B.閑
C.兼
D.先
2.單項(xiàng)選擇題所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子()也。
A.必慎其獨(dú)
B.必慎其慎
C.必獨(dú)其慎
D.必獨(dú)其獨(dú)
3.單項(xiàng)選擇題所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自()。
A.謙
B.律
C.醒
D.查
4.單項(xiàng)選擇題宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其家人曰:“今日病矣,予助苗長矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。孟子以這則“揠苗助長”的寓言說明了()的重要性。
A.鞏固性
B.啟發(fā)性
C.循序漸進(jìn)
D.因材施教
5.單項(xiàng)選擇題宋代開國宰相趙普曾有“半部()治天下”的名言。
A.《論語》
B.《荀子》
C.《孟子》
D.《韓非子》
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班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期?()
題型:單項(xiàng)選擇題
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
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在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
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《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
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在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
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以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
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《中庸》最重視“誠”,但其實(shí)道家也講“誠”,請(qǐng)問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
題型:單項(xiàng)選擇題