韋伯認(rèn)為社會變遷以（）為主導(dǎo)。

當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個（）

哪一項認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會會越來越類似（）

（）指一個社會由于生產(chǎn)方式的改變而使社會生產(chǎn)額提升、全國財富增加，經(jīng)濟(jì)活動變得活躍，國民平均所得增加。

孔德的動態(tài)社會研究（）

哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）

哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往（）的方向進(jìn)行。

一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）

哪一項理論具有很重的西方社會的本位主義色彩（）