A.功能主義
B.結(jié)構(gòu)主義
C.馬克思主義
D.后現(xiàn)代主義
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A.經(jīng)濟(jì)、政治和文化
B.財(cái)富、權(quán)力和聲望
C.財(cái)富、權(quán)力和文化
D.權(quán)力、社會(huì)和地位
A.社會(huì)控制功能
B.傳播知識功能
C.文憑功能
D.社會(huì)選擇功能
A.第一部門
B.第二部門
C.第三部門
D.第四部門
A.初級群體
B.次級群體
C.正式群體
D.同輩群體
A.合作
B.學(xué)習(xí)
C.共享
D.交換
最新試題
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國家的獨(dú)立與自主。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國;因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()