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填空題教材指出：《神思》篇列《文心雕龍》創(chuàng)作論之首，重點(diǎn)論述了藝術(shù)思維中的（）問題，提出了“思理為妙，神與物游”的創(chuàng)作觀。

1.填空題教材認(rèn)為：劉勰所說的“道”，具有（）、（）、（）三教合流的含義。

2.填空題教材認(rèn)為：劉勰在《文心雕龍·原道》篇中所說的文的概念，有廣義和狹義兩方面的含義。廣義的文指的是指（）的表現(xiàn)形式。狹義的文當(dāng)即是“人文”，指人用（）來表達(dá)的文章。

3.填空題劉勰對文學(xué)本質(zhì)的看法，集中表現(xiàn)在《原道》篇中。教材指出：劉勰認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)是：（）是其內(nèi)容，（）是其表現(xiàn)形式。

4.填空題陸機(jī)對于文學(xué)作品的藝術(shù)美，提出了五條標(biāo)準(zhǔn)，這就是應(yīng)、和、（）、雅、（）。

5.填空題陸機(jī)在《文賦》中說：“其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣?！苯滩恼J(rèn)為：“會意”是指具體（），“遣言”是指（）問題，“音聲迭代”指語言的音樂美。這主要都是指詩賦等純文學(xué)而言的。