問(wèn)答題略述西方對(duì)崇高的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
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“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會(huì)美屬性是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
人格美的本質(zhì)是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
審美范疇()側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。
題型:判斷題
人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中形成的。
題型:判斷題
丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí),丑就成了()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
康德認(rèn)為,崇高的主體條件有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
劉勰“寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里”句,描述了審美想象的()特性。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是()。
題型:多項(xiàng)選擇題