A.人必須遵循自然規(guī)律;
B.人不能離開自然界;
C.人能夠認(rèn)識自然規(guī)律;
D.人的生命、意識、活動可以不受制于自然界;
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A.非平衡的穩(wěn)態(tài);
B.物種的平衡;
C.靜態(tài)的平衡;
D.動態(tài)平衡。
A.形象思維只追求形式,邏輯思維只追求內(nèi)容;
B.形象思維屬于感性層次,邏輯思維屬于理性層次;
C.形象思維的“細(xì)胞”是形象的意象,邏輯思維的“細(xì)胞”是抽象的概念;
D.形象思維是藝術(shù)思維,邏輯思維是科學(xué)思維。
A.自然界是由物質(zhì)構(gòu)成的
B.自然界的物質(zhì)是以系統(tǒng)的方式存在的
C.自然界的物質(zhì)系統(tǒng)的演化是多方向可逆的
D.自然界物質(zhì)系統(tǒng)的演化是不可逆的、有方向的和自組織的
A.任何系統(tǒng)都是由若干個元素的組成的整體,一個元素不能構(gòu)成系統(tǒng)。
B.任何系統(tǒng)都存在一定的結(jié)構(gòu)和功能
C.根據(jù)系統(tǒng)與環(huán)境之間聯(lián)系密切的程度,自然系統(tǒng)可分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)
D.系統(tǒng)存在并非普遍現(xiàn)象,電子、夸克是以非系統(tǒng)方式存在的
A.自然物質(zhì)客體是實體和屬性的具體統(tǒng)一,這種統(tǒng)一取決于物質(zhì)客體的物質(zhì)關(guān)系。
B.物質(zhì)關(guān)系既決定該客體自身固有的存在方式,又決定該客體與周圍環(huán)境所處的聯(lián)系方式。
C.任何物質(zhì)客體都是物質(zhì)實體、物質(zhì)屬性和外部關(guān)系三者具體的歷史統(tǒng)一。
D.物質(zhì)關(guān)系有內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系之分,外部關(guān)系是物質(zhì)客體內(nèi)在固有的特征,決定物質(zhì)屬性。
最新試題
科學(xué)理論的兩個特點是客觀真理性和社會性。
關(guān)于政策對科技發(fā)展的影響,下列說法正確的是()
維納通過研究鐵路信號塔的類比方法,發(fā)現(xiàn)了人和高等動物體內(nèi)的信息運動和信息反饋系統(tǒng)。
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險評價與決策的主體問題上科學(xué)是例外的,享有特殊的地位,具有特殊的品質(zhì),有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個特定的范圍,由科學(xué)技術(shù)專家進(jìn)行。
科學(xué)實驗是一種純粹客觀的觀察方法,不涉及人為干預(yù)。
人與自然的對象性關(guān)系可以解釋為()。
反科學(xué)主義就是反科學(xué)。
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識是怎么被創(chuàng)造出來的。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。
技術(shù)評估按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn),采用科學(xué)的方法,預(yù)先從各個方面系統(tǒng)地對技術(shù)實踐的()進(jìn)行綜合評價。