劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”句，描述了審美想象的（）特性。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中形成的。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。