人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個(gè)特點(diǎn)。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對(duì)現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

下列不屬于形式美要素的是（）。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。