席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。

審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。

（）提出：“凡音之起，由人心生”。

崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。

馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。

“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。

（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。

目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。

以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。