A.前者主要是心理學(xué)范疇，后者主要是認(rèn)識(shí)論范疇
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運(yùn)用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品
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A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
A.藝術(shù)的起源
B.藝術(shù)的功能
C.藝術(shù)的本質(zhì)
D.藝術(shù)的內(nèi)容
A.感官
B.審美能力
C.想象
D.靈性
A.沒(méi)有起點(diǎn)
B.有一個(gè)起點(diǎn)，卻沒(méi)有終點(diǎn)
C.既無(wú)起點(diǎn)，也無(wú)終點(diǎn)
D.有起點(diǎn)，也有終點(diǎn)
A.異性的吸引
B.游戲的沖動(dòng)
C.工具的制造和使用
D.祭祀的崇拜
最新試題
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的是（）。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。