審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。

目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。

審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。

下列人物與理論搭配正確的有（）。

“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。

在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。

崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。

審美活動包括三個基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。