產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)容是非常廣泛的，其過程也有著嚴格的規(guī)范。其中既涉及新產(chǎn)品的（）、功能、（）、使用方式的創(chuàng)新，又涉及與產(chǎn)品創(chuàng)新有關(guān)的科學(xué)研究、工藝設(shè)備、原材料及零部件的開發(fā)，還涉及新產(chǎn)品銷售中的商標、（）、銷售渠道和技術(shù)服務(wù)等方面的創(chuàng)新。

因為有了創(chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動工具，脫離了動物界。第一把石斧的誕生表明：人和動物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。

企業(yè)競爭已不再是單純的（）、質(zhì)量、科技、服務(wù)的競爭，而更深層次地體現(xiàn)在（）、（）和企業(yè)整體素質(zhì)的競爭。

列舉作為一種創(chuàng)新方法，是以自由列舉的方式把問題展開，用強制性的分析尋找創(chuàng)新的目標和途徑。列舉類創(chuàng)新方法主要包括（）、缺點列舉法等。

國家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為（），知識創(chuàng)新為（），理論創(chuàng)新為（），制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為（）的創(chuàng)新框架。

書本知識對人類所起的積極作用確實是巨大的。但書本知識具有滯后性，書本型思維定式是指人對書本知識的完全認同與盲從。知識只有（）、只有和具體的實際緊密結(jié)合起來，才能成為創(chuàng)新實踐的有效行動的指導(dǎo)。

創(chuàng)新的本質(zhì)是進取，是推動人類文明進步的激情。創(chuàng)新的最大特點在于“新”，且與眾不同。創(chuàng)新的反面是（），創(chuàng)新就要（）舊觀念、舊技術(shù)、舊體制，（）新觀念、新技術(shù)、新體制。

組合的（）是創(chuàng)新者的基本技能。

我國國有企業(yè)應(yīng)在深化改革過程中進行管理創(chuàng)新，逐步建立起與新的經(jīng)營機制和現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的管理方法，保證其正常操作與健康運行，并充分發(fā)掘其作用。也可以說，（）的建立過程，必然是管理創(chuàng)新的過程。

創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的根本途徑，是一個民族自強不息的恒久希望，是一個企業(yè)走向輝煌的動力資源，也是一個人生存質(zhì)量的核心載體。人類社會的一切進步，都維系于不斷地（）。