單項(xiàng)選擇題“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)；你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取”，這句話的人生觀道理是（）。

A.奉獻(xiàn)和索取存在著對(duì)立的一面
B.奉獻(xiàn)和索取可以由個(gè)人的主觀動(dòng)機(jī)來(lái)決定
C.索取是實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)
D.奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)


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1.單項(xiàng)選擇題封建地主階級(jí)的榮譽(yù)是門第顯赫，有權(quán)優(yōu)勢(shì)；資產(chǎn)階級(jí)把金錢視為榮譽(yù)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的榮辱觀則把是否履行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德作為評(píng)價(jià)榮辱的根據(jù)。這說(shuō)明（）。

A.不同的人對(duì)待同一事物不可能形成相同的價(jià)值觀
B.價(jià)值觀具有時(shí)代性、社會(huì)性和階級(jí)性
C.價(jià)值觀不同，人們?cè)诟脑焓澜绲幕顒?dòng)中的指向就不同
D.價(jià)值觀具有多變性、群體性

2.多項(xiàng)選擇題下列各項(xiàng)中體現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的有（）。

A.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
B.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟
C.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
D.人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的
E.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉

3.多項(xiàng)選擇題在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，情感、意志、欲望等非理性因素（）。

A.對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)起誘導(dǎo)和激發(fā)作用
B.決定理性因素
C.是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的推動(dòng)力量
D.同理性因素相互作用
E.不能直接形成認(rèn)識(shí)成果

4.多項(xiàng)選擇題實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指（）。

A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠
B.實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程
C.實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)不是一勞永逸的
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)受歷史條件的制約，具有相對(duì)性
E.實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性令人懷疑

5.多項(xiàng)選擇題關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的導(dǎo)向作用，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.正確地認(rèn)識(shí)和理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期的效果并順利進(jìn)行
B.錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)產(chǎn)生消極乃至破壞的作用并使之失敗
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
D.認(rèn)識(shí)反作用實(shí)踐的過(guò)程，同時(shí)也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的過(guò)程
E.認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展