A.形成金融寡頭的統(tǒng)治
B.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用
C.壟斷資本獲取一般利潤
D.瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成
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A.資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動(dòng)和優(yōu)化配置
B.世界范圍內(nèi)的貧富懸殊和兩極分化
C.局部經(jīng)濟(jì)波動(dòng)極易波及其他國家乃至全世界
D.加劇了全球生態(tài)危機(jī)
A.建立了福利制度
B.職工參與決策
C.工人大會具有生產(chǎn)的最終決定權(quán)
D.職工持股
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會意識消極被動(dòng)地受制于社會存在，依賴于社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會意識反映社會存在的能動(dòng)性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。