填空題尤里斯·伊文思，荷蘭人，1928年，開始了他的紀(jì)錄片導(dǎo)演的藝術(shù)生涯，而在最初的作品中，特別是著名的《（）》已經(jīng)可以看到這位紀(jì)錄片大師的杰出的才華，嫻熟的技藝，以及對于大自然的敏于感受的能力。

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3.填空題維爾托夫的“電影眼睛派”的美學(xué)主張，是從機(jī)械主義的紀(jì)錄本性出發(fā)，以（）的美學(xué)來反叛傳統(tǒng)的再現(xiàn)主義的美學(xué)。為此，維爾托夫始終堅(jiān)持拍攝紀(jì)錄片而不去拍攝故事片，從而推動了紀(jì)錄片藝術(shù)的發(fā)展，并為電影新樣式的創(chuàng)造作出了杰出的貢獻(xiàn)。他的《（）》成為不定期地向蘇聯(lián)人民報(bào)道蘇維埃革命和建設(shè)的影片。他的另一部著名作品《（）》，同樣是以飽滿情感突出地表現(xiàn)了莫斯科人的工作熱情。同屬于這一方面內(nèi)容的還有一些重要的代表作品：《前進(jìn)吧，蘇維?！贰ⅰ对谑澜缌种坏耐恋厣稀泛汀蛾P(guān)于列寧的三支歌》等等。在形式上，維爾托夫富于創(chuàng)造性地主張“實(shí)景拍攝”、偷拍、強(qiáng)拍等方法，竭力排斥傳統(tǒng)的場面調(diào)度、電影劇本、演員和攝影棚的使用方法。他以一種高昂的進(jìn)取精神，以一種特有的美學(xué)化的形式，使作品失去了令人厭惡的說教色彩，而形成了富有魅力的情感色彩。因而，被20年代歐洲的許多崇尚紀(jì)錄主義的電影制作者們所追隨和效仿。甚至，到了60年代法國新浪潮運(yùn)動中“真理電影”，也曾受到了維爾托夫“電影眼睛”理論的影響，創(chuàng)造出一種將紀(jì)錄片和故事片相結(jié)合的，更加具有現(xiàn)實(shí)感和真實(shí)感的影片來。