在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實(shí)用功能是合二為一的。

中國古代士人談?wù)摰娜牵ǎ?/p>

人的審美的形式包括氣質(zhì)和（）。

在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)精神的高貴，既具有現(xiàn)實(shí)的意義，也是一種美學(xué)的要求。

關(guān)于藝術(shù)的起源，涉及到的學(xué)說包括（）。

叔本華認(rèn)為人要從痛苦中解脫出來的途徑中徹底解脫是通過實(shí)體上的否定他人。

盧梭提出的二元世界最根本的對立是（）。

設(shè)計(jì)的新價(jià)值中人文的設(shè)計(jì)應(yīng)注重（）。

（）提出“學(xué)詩是人的思想道德修養(yǎng)的開始”。

藝術(shù)學(xué)生應(yīng)具備的要點(diǎn)包括（）。