人的享受是相對的，過度設(shè)計會對人類造成損害。

早在希臘時期，人們就普遍認為希臘神話由荷馬和赫西俄德系統(tǒng)化的。

現(xiàn)實與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

（）提出“學(xué)詩是人的思想道德修養(yǎng)的開始”。

比薩斜塔是中世紀(jì)羅馬式建筑的一個典型的建構(gòu)。

唐朝詩人外號“詩佛”的是（）。

在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實用功能是合二為一的。

設(shè)計的新價值中人文的設(shè)計應(yīng)注重（）。

叔本華認為人要從痛苦中解脫出來的途徑中徹底解脫是通過實體上的否定他人。

關(guān)于設(shè)計的新價值描述的不正確的是（）。