A.當(dāng)?shù)毓賳T
B.當(dāng)?shù)亟艹鋈耸?br />
C.當(dāng)?shù)氐孛?br />
D.當(dāng)?shù)睾兰?/p>
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A.山東淄博
B.江西景德鎮(zhèn)
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D.廣東佛山
A.印紋
B.凹雕
C.鑲接
D.浮雕
A.教育
B.科技
C.文化
D.血緣
最新試題
關(guān)于與音樂(lè)題材有關(guān)的陪葬俑說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
不屬于唐和五代時(shí)期對(duì)外出口的陶瓷的是()
唐代詩(shī)人李群玉的一首《()》詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。
不屬于唐三彩隨葬器物的是()
元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國(guó),著成(),書(shū)中記錄了當(dāng)時(shí)外銷(xiāo)的東南亞國(guó)家。
關(guān)于唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
磁州窯工匠們利用白色的()與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差,燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨(dú)具特色的裝飾工藝,是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。
唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)帶有濃厚的市井氣息和民間色彩,反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感。
漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見(jiàn),文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國(guó),至漢代盛行一時(shí)。
唐晚期以及更早的時(shí)候,陶瓷只能通過(guò)絲綢之路傳播出去。