論據(jù)之間應(yīng)該是相互融合聯(lián)系的，且越多越好。

辯論中的“勢(shì)”反映的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的趨勢(shì)。

或、假、辟、援、侔不屬于墨子的七種邏輯方法。

類(lèi)比可以非常直觀鮮明地表達(dá)本方復(fù)雜的概念。

以類(lèi)取，以類(lèi)予是墨辯·七法中的一種辯論方法。

如何在援引中反掉對(duì)方，一種是把對(duì)方手中東西打碎，一種是搶過(guò)來(lái)為我所用。

碎片化對(duì)我們認(rèn)知世界是沒(méi)有影響的。

2號(hào)在辯論中面對(duì)1號(hào)的指責(zé)，立即認(rèn)定1號(hào)是殺手，這是2號(hào)基于邏輯做出的判斷。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。

辯論需要做到價(jià)值觀、邏輯、知識(shí)及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。