《司馬芳殘碑》字體兼有篆隸和章草，反映了隸書向（）演變的過程。

請從語體、結(jié)構(gòu)和表達方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中，借古代神話傳說，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。

“仿鑿習(xí)樓船”指（）遣使從西南通西域，為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻，于長安仿鑿昆明池，建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。

《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂與（）不朽詩篇融為一體，情景結(jié)合，恰切自然。

下列表示會意的有（）。

《登廬山》描寫錯誤是（）。

“于矢碉隳”中的“隳”讀（）。

旅游文學(xué)社會功能有（）。

《紀(jì)泰山銘》是唐開元十四年（726）唐玄宗李隆基東封泰山時所寫。字體帶有“唐隸”特點，筆畫粗壯富態(tài)，出現(xiàn)“（）”的形體。

請從表達內(nèi)容與寫作背景，語言技巧分析以下詩句。《步出夏門行·觀滄?！凡懿贃|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。