A.壟斷資本家獲得高額利潤的工具
B.壟斷資本家操縱市場的工具
C.壟斷資本家控制國家政權(quán)的工具
D.壟斷資本家操縱世界經(jīng)濟的工具
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A.國有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合
B.國家壟斷資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合
C.國家直接掌握的壟斷資本
D.國有經(jīng)濟的私有化
A.日益嚴重的生產(chǎn)過剩問題僅靠私人壟斷資本難以解決
B.生產(chǎn)的發(fā)展和社會化程度的提高
C.私人壟斷資本的實力不足
D.生產(chǎn)關(guān)系在資本主義國家內(nèi)部的自發(fā)調(diào)整
A.過剩資本
B.經(jīng)濟全球化
C.國內(nèi)投資需求不足
D.生產(chǎn)社會化
A.直接調(diào)節(jié)與控制
B.間接調(diào)節(jié)與控制
C.行政手段調(diào)控
D.法律手段調(diào)控
A.自然資源輸出
B.資本輸出
C.勞動力輸出
D.服務(wù)輸出
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。