引語:"龍少爺好像還在夢(mèng)中,昨天晚上,還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”,迷迷糊糊的睡了一覺,就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人,挨挨擠擠,有頭上裹著水布的,有穿著媽祖裝的,有穿著黑膠綢的;有大聲吵鬧的,也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的,船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌,應(yīng)該是“過番歌”吧,龍少爺聽不懂,他本來走的不是這一趟的水路,但是在廣州那邊得罪了人,“豬仔館”被取締了,混不下去了,才到這里來的。
在船上走了一圈,龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺,以前吧,去舊金山,好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá),船也大很多,龍少爺感到自己好像在幫助人,盡管滿眼都是妻離子散;但是今天,不知道是怎么了,感覺船也小了,船上的人也神情凄楚多了,自己到底是在幫人還是在害人?
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子,是用來供奉媽祖的,媽祖像是典型的潮州木雕,很精美,帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了,剛才還有人給了他一包東西,說是水腳不夠,給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服,是釘金繡,還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲,說暫為保管,免了那個(gè)人的船錢。"
A.潮梅地區(qū)在家人(鄉(xiāng)親)出洋時(shí)候唱的山歌、歌謠,或者是以“番客”(華僑)身份創(chuàng)作的歌謠
B.“過番歌”現(xiàn)在是客家山歌的一種樣式,《潮州歌冊(cè)》也有“過番歌”專輯
C.“過番歌”是一種情歌,表達(dá)男女離別的思念之情
D.“過番歌”來源于送別的“過番戲”,主要內(nèi)容就是祝福
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引語:"龍少爺好像還在夢(mèng)中,昨天晚上,還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”,迷迷糊糊的睡了一覺,就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人,挨挨擠擠,有頭上裹著水布的,有穿著媽祖裝的,有穿著黑膠綢的;有大聲吵鬧的,也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的,船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌,應(yīng)該是“過番歌”吧,龍少爺聽不懂,他本來走的不是這一趟的水路,但是在廣州那邊得罪了人,“豬仔館”被取締了,混不下去了,才到這里來的。
在船上走了一圈,龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺,以前吧,去舊金山,好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá),船也大很多,龍少爺感到自己好像在幫助人,盡管滿眼都是妻離子散;但是今天,不知道是怎么了,感覺船也小了,船上的人也神情凄楚多了,自己到底是在幫人還是在害人?
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子,是用來供奉媽祖的,媽祖像是典型的潮州木雕,很精美,帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了,剛才還有人給了他一包東西,說是水腳不夠,給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服,是釘金繡,還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲,說暫為保管,免了那個(gè)人的船錢。"
A.移民風(fēng)俗,指順利到達(dá)移居國后,給家里報(bào)平安的家書
B.祈求一路平安的符咒
C.用于打通各種關(guān)系的證明文件,一般和固定數(shù)量的錢一并使用
D.潮汕地區(qū)把信叫做“批”,“平安批”一般有固定的格式,還附有一定數(shù)量的錢
引語:"龍少爺好像還在夢(mèng)中,昨天晚上,還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”,迷迷糊糊的睡了一覺,就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人,挨挨擠擠,有頭上裹著水布的,有穿著媽祖裝的,有穿著黑膠綢的;有大聲吵鬧的,也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的,船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌,應(yīng)該是“過番歌”吧,龍少爺聽不懂,他本來走的不是這一趟的水路,但是在廣州那邊得罪了人,“豬仔館”被取締了,混不下去了,才到這里來的。
在船上走了一圈,龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺,以前吧,去舊金山,好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá),船也大很多,龍少爺感到自己好像在幫助人,盡管滿眼都是妻離子散;但是今天,不知道是怎么了,感覺船也小了,船上的人也神情凄楚多了,自己到底是在幫人還是在害人?
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子,是用來供奉媽祖的,媽祖像是典型的潮州木雕,很精美,帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了,剛才還有人給了他一包東西,說是水腳不夠,給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服,是釘金繡,還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲,說暫為保管,免了那個(gè)人的船錢。"
A.又名香云紗、莨綢,是源于順德一帶的紡織品。
B.正面黑色,背面咖啡色,染料主要為薯莨塊莖的汁液。
C.具有涼爽宜人、易洗快干、色深耐臟、不沾皮膚、輕薄而不易折皺、柔軟而富有身骨的特點(diǎn),特別受到沿海地區(qū)漁民的青睞
D.是一種名貴的紗綢制品,為中國絲綢的上等佳品,2008年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
引語:"龍少爺好像還在夢(mèng)中,昨天晚上,還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”,迷迷糊糊的睡了一覺,就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人,挨挨擠擠,有頭上裹著水布的,有穿著媽祖裝的,有穿著黑膠綢的;有大聲吵鬧的,也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的,船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌,應(yīng)該是“過番歌”吧,龍少爺聽不懂,他本來走的不是這一趟的水路,但是在廣州那邊得罪了人,“豬仔館”被取締了,混不下去了,才到這里來的。
在船上走了一圈,龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺,以前吧,去舊金山,好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá),船也大很多,龍少爺感到自己好像在幫助人,盡管滿眼都是妻離子散;但是今天,不知道是怎么了,感覺船也小了,船上的人也神情凄楚多了,自己到底是在幫人還是在害人?
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子,是用來供奉媽祖的,媽祖像是典型的潮州木雕,很精美,帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了,剛才還有人給了他一包東西,說是水腳不夠,給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服,是釘金繡,還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲,說暫為保管,免了那個(gè)人的船錢。"
A.上身是中式海藍(lán)色斜大襟上衣,下身是上紅下黑拼接的寬腿直筒褲
B.用于紀(jì)念媽祖的專用禮服,一般只有在媽祖誕才能穿。
C.不分男女裝
D.流行于媽祖信仰區(qū)
引語:"龍少爺好像還在夢(mèng)中,昨天晚上,還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”,迷迷糊糊的睡了一覺,就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人,挨挨擠擠,有頭上裹著水布的,有穿著媽祖裝的,有穿著黑膠綢的;有大聲吵鬧的,也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的,船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌,應(yīng)該是“過番歌”吧,龍少爺聽不懂,他本來走的不是這一趟的水路,但是在廣州那邊得罪了人,“豬仔館”被取締了,混不下去了,才到這里來的。
在船上走了一圈,龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺,以前吧,去舊金山,好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá),船也大很多,龍少爺感到自己好像在幫助人,盡管滿眼都是妻離子散;但是今天,不知道是怎么了,感覺船也小了,船上的人也神情凄楚多了,自己到底是在幫人還是在害人?
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子,是用來供奉媽祖的,媽祖像是典型的潮州木雕,很精美,帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了,剛才還有人給了他一包東西,說是水腳不夠,給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服,是釘金繡,還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲,說暫為保管,免了那個(gè)人的船錢。"
A.潮汕農(nóng)民普遍使用的一種勞作用布
B.類似于東南亞的紗籠的長布條,曾稱為番幔或番浴布、束腰帶、包扎帶,也可用作包袱布、臥席和擦抹布
C.和工夫茶、潮州戲并稱潮汕傳統(tǒng)三寶
D.早期的雨衣
引語:"龍少爺好像還在夢(mèng)中,昨天晚上,還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”,迷迷糊糊的睡了一覺,就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人,挨挨擠擠,有頭上裹著水布的,有穿著媽祖裝的,有穿著黑膠綢的;有大聲吵鬧的,也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的,船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌,應(yīng)該是“過番歌”吧,龍少爺聽不懂,他本來走的不是這一趟的水路,但是在廣州那邊得罪了人,“豬仔館”被取締了,混不下去了,才到這里來的。
在船上走了一圈,龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺,以前吧,去舊金山,好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá),船也大很多,龍少爺感到自己好像在幫助人,盡管滿眼都是妻離子散;但是今天,不知道是怎么了,感覺船也小了,船上的人也神情凄楚多了,自己到底是在幫人還是在害人?
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子,是用來供奉媽祖的,媽祖像是典型的潮州木雕,很精美,帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了,剛才還有人給了他一包東西,說是水腳不夠,給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服,是釘金繡,還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲,說暫為保管,免了那個(gè)人的船錢。"
A.由粵曲愛好者自由組織,自娛自樂的相對(duì)固定的團(tuán)體
B.固定的打麻將的搭檔
C.固定的喝茶的伙伴
D.固定的生意伙伴
最新試題
巴拿馬的官方語言為西班牙語。巴拿馬所處的文化圈是()
民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是()
廣東地處我國東南沿海地區(qū),以下屬于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣氖牵ǎ?/p>
以下文化事物和現(xiàn)象,與湯加、裴濟(jì)、圖瓦盧等太平洋島國無關(guān)的是()
老子的政治思想,主要見于(),總體上來說是取法(),無為而治。
風(fēng)箏最早的稱謂是()。
很多人把傳說()稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”。
儒家的創(chuàng)始人孔子及其重要代表人物孟子分別是魯人和()人。墨家的創(chuàng)始人()亦為魯人,陰陽家的代表人物鄒衍是()人。
漢武帝時(shí),董仲舒提出“()”,使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。
下列文化圈跨三大洲的是()①西歐文化圈②東歐文化圈③東南亞文化圈④伊斯蘭文化圈