A.不斷鞏固、發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)
B.不斷鞏固、發(fā)展社會(huì)主義制度
C.全面改造舊社會(huì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
D.增強(qiáng)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義文明
E.實(shí)現(xiàn)向無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡
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A.堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度
B.從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，走自己的路
C.以蘇聯(lián)模式為榜樣
D.充分吸收人類一切文明成果
E.在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面以學(xué)習(xí)西方國(guó)家為主
A.生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有
B.對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)扣除后，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配
C.根據(jù)社會(huì)需要，進(jìn)行計(jì)劃生產(chǎn)
D.沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別
E.沒(méi)有商品生產(chǎn)，沒(méi)有貨幣交換
A.全民所有制和集體所有制合作經(jīng)濟(jì)
B.具有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力
C.按勞分配
D.存在商品生產(chǎn)和交換
E.建立民主制度
A.唯物史觀
B.科學(xué)社會(huì)主義
C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
E.唯物辯證法
A.政治經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展不同
B.革命傳統(tǒng)不同
C.歷史傳統(tǒng)不同
D.指導(dǎo)思想不同
E.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。