隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。

資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。

同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。

生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。

進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。

社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。