單項(xiàng)選擇題

聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署提出個(gè)人“低碳生活”“低碳一族”正以自己生活改變證明:氣候變化已經(jīng)不再是環(huán)保主義者、政府官員和專(zhuān)家學(xué)者關(guān)心的問(wèn)題,而是與地球人息息相關(guān)。在提倡健康生活已成潮流的今天“低碳生活”不再是一種理想,更是一種值得期待踐行的新生活方式。這主要說(shuō)明()。
①整體和部分的統(tǒng)一
②實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一
③肯定和否定的統(tǒng)一
④思維和存在的統(tǒng)一

A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④


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3.單項(xiàng)選擇題愛(ài)因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對(duì)論時(shí)承認(rèn),“對(duì)于發(fā)現(xiàn)這個(gè)中心點(diǎn)所需要的批判思想,就我的情況來(lái)說(shuō),特別是由于閱讀了戴維•休謨和恩斯特•馬赫的哲學(xué)著作而得到?jīng)Q定性的進(jìn)展”這句話表明()。

A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)思想和一般方法
C.哲學(xué)和具體科學(xué)講的都是一般的方法論
D.戴維和馬赫的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

4.問(wèn)答題

材料:劉邦稱(chēng)帝后,民生凋敝,無(wú)力南征,遂封趙佗為南越王,“與剖符通使”,命其“和集百越,毋為南邊患害”,開(kāi)通關(guān)市,南岳國(guó)乘機(jī)發(fā)展,廣泛使用鐵器工具,海內(nèi)外貿(mào)易也相當(dāng)活躍,呂后執(zhí)政,漢朝“禁南越國(guó)關(guān)市鐵器”,趙佗遂自稱(chēng)南越武帝,舉兵北犯,戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了一年多。呂后去世后,雙方罷兵休戰(zhàn)。趙佗又以財(cái)物收買(mǎi)附屬于漢朝的閩越等部族,勢(shì)力所及,“東西萬(wàn)余里”,“以兵威邊”。趙佗以皇帝自居,“與中國(guó)侔(對(duì)等)”。漢文帝實(shí)行休養(yǎng)生息政策,遣使對(duì)趙佗“自立為帝”的行為予以譴責(zé)。趙佗迫于壓力,表示“去帝制”,繼續(xù)“為藩臣,奉貢職”,但在內(nèi)部,“竊如故號(hào)名”。漢武帝決心徹底解決南越國(guó)問(wèn)題,要求南越王趙興入朝,“用漢法,比內(nèi)諸侯”。南越國(guó)相呂嘉等殺漢朝使者及主張“內(nèi)屬”的南越王、王太后,“發(fā)兵守要害處”。公元前111年,漢軍十萬(wàn)分?jǐn)?shù)路越嶺,平定南越并將其地分設(shè)為九郡,實(shí)行與內(nèi)地統(tǒng)一的制度法令。--據(jù)《史記》等西漢王朝建立之后,立足現(xiàn)實(shí),采取措施,鞏固政權(quán),加強(qiáng)中央集權(quán)。
請(qǐng)運(yùn)用主次矛盾辯證關(guān)系原理對(duì)此加以分析。

最新試題

“擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們()。①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)③社會(huì)生活的物質(zhì)方面決定社會(huì)意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

目前,我國(guó)的城市青少年所用手機(jī)功能越來(lái)越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢(mèng)幻西游》和《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲。可一些青少年的世界觀、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界,陷于其中不能自拔,嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明()。①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題對(duì)人的思想和行動(dòng)有重大影響②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)③世界沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未被認(rèn)識(shí)之物④青少年必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合材料,說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。

題型:?jiǎn)柎痤}

莊子認(rèn)為,要“不以心捐道,不以人助天”,“無(wú)以人滅天,無(wú)以故滅命”,這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對(duì)此正確的理解是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2010年12月4日是仝國(guó)法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評(píng)選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對(duì)法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動(dòng)。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者②人只有在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,各地區(qū)一定要著眼本地實(shí)際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì),找好著力點(diǎn)。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)要選好著力點(diǎn),體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

繼中美輪胎特保案后,2009年11月24日,美國(guó)商務(wù)部作出終裁,對(duì)中國(guó)油井管相關(guān)產(chǎn)品實(shí)施10.36%至15.78%的反補(bǔ)貼關(guān)稅制裁,中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)這種濫用保護(hù)主義的做法,盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾,但不可否認(rèn),中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

題型:?jiǎn)柎痤}

聯(lián)合國(guó)將志愿者定義為:“不以利益、金錢(qián)、揚(yáng)名為目的,而是為了近鄰乃至世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動(dòng)者。”我國(guó)當(dāng)前志愿者遍布城鄉(xiāng),他們“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神與我國(guó)“團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許,正如印度古諺“贈(zèng)人玫瑰之手, 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了()。①貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一②社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一③集體主義和個(gè)人主義的統(tǒng)一④社會(huì)和個(gè)人活動(dòng)的統(tǒng)一

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失,而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性,又有針對(duì)性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,2011年我國(guó)將實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題