A.現(xiàn)實性
B.時代性
C.前瞻性
D.易變性
E.預(yù)見性
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A.適應(yīng)經(jīng)濟規(guī)律,對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用
B.改變經(jīng)濟規(guī)律
C.不適應(yīng)經(jīng)濟規(guī)律,對經(jīng)濟發(fā)展起阻礙作用
D.創(chuàng)造經(jīng)濟規(guī)律
E.引導(dǎo)經(jīng)濟按照經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展
A.實現(xiàn)單一的全民所有制
B.實現(xiàn)“各盡所能,按勞分配”
C.建設(shè)高度的社會主義民主
D.在全世界范圍內(nèi)消滅階級和剝削階級
E.世界各國達成取消法律的協(xié)議
A.紀律上的監(jiān)督
B.政治上的監(jiān)督
C.工作上的監(jiān)督
D.重大決策事項上的監(jiān)督
A.限制解釋
B.擴充解釋
C.字面解釋
D.系統(tǒng)解釋
A.司法行政機關(guān)的解釋
B.全國人大常委會法工委的解釋
C.最高人民檢察院的解釋
D.國務(wù)院法制局的解釋
最新試題
龐德根據(jù)法律實際生活,總結(jié)出的三種實現(xiàn)法律秩序價值的具體方法為()。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別,說法正確的有()。
以下奴隸制法中,以私有制為基礎(chǔ)的是()。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有()。
社會模式中被認為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
阻礙人們對于法的概念達到真理性認識境界的一個特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
在法的淵源問題上,運用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實證的方法的是()。
正義的雙重性包括()。
對個人來說,正義要求人們具備以下哪些美德()?