馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中神話的論述，解釋了神話的本質(zhì)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已經(jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)形式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身?！边@段話可以理解為（）。

簡(jiǎn)要說(shuō)明民間故事的主要特點(diǎn)。

山歌的特征有（）。

出現(xiàn)在歇后語(yǔ)里的人物都是民眾耳熟能詳、且具有生動(dòng)典型特征的形象，出現(xiàn)頻率較高的人物類型有（）等。

世界四大史詩(shī)有古希臘的《伊利亞特》、《奧德賽》和古印度的（）。

牛郎織女傳說(shuō)

民間文學(xué)資料往往是文獻(xiàn)記載中所沒(méi)有的，所以是值得許多學(xué)科開(kāi)發(fā)和利用的寶貴資料，其科學(xué)價(jià)值有（）。

后世比較完整的牛郎織女傳說(shuō)在原有故事的基礎(chǔ)上又同（）故事結(jié)合。

論述歇后語(yǔ)幽默效果的主要構(gòu)成方式與運(yùn)作機(jī)制。

諧音歇后語(yǔ)