A.美感就是人的實際需要的感覺
B.美感不同于人的實際需要的感覺
C.有商業(yè)價值的東西不能引起人的美感
D.商人在任何時候不可能產(chǎn)生美感
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.環(huán)境是人創(chuàng)造的
B.人完全由環(huán)境創(chuàng)造
C.人與環(huán)境相互創(chuàng)造
D.人只適應(yīng)于環(huán)境
A.具有廣泛的普遍性
B.反映生活的本質(zhì)
C.具有鮮明的個性特征
D.成為一定階級和傾向的代表
A.束手無策，毫無創(chuàng)造能力
B.具有膽怯、狹隘的性格
C.具有自己的性格以及首創(chuàng)和獨立的精神
D.具有革命的英雄主義
A.他的智力和倫理的過失
B.他的外交手段的失算
C.他以騎士起義的形式進行叛亂
D.他作為垂死階級的代表反對現(xiàn)存制度
A.人的本質(zhì)就是人的物化
B.面對自然景色使人內(nèi)心愉快
C.在人化的自然中看到人的本質(zhì)
D.創(chuàng)造的世界與自己有相似性
最新試題
托爾斯泰在自己的作品中，反映了（）
馬克思所說的“人化的自然界”，包括（）
馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述，說明（）。
馬克思主義實踐美學(xué)的主要觀點包含（）
恩格斯強調(diào)經(jīng)濟是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟列于文藝是（）
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則，適用于（）。
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有：（）
馬克思說：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達階段上才是可能的”，比如（）。
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說人能（）
文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎(chǔ)，文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)（文藝與經(jīng)濟）來自馬、恩的（）和馬克思的《政治經(jīng)濟學(xué)批判·序言》。