馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟(jì)金根悲劇問(wèn)題上的分歧主要反映在（）。

文藝的社會(huì)性質(zhì)是根本、基礎(chǔ)，文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識(shí)形態(tài)（文藝與經(jīng)濟(jì)）來(lái)自馬、恩的（）和馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》。

恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對(duì)文藝等意識(shí)形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是（）

審美活動(dòng)構(gòu)成的基本因素有（）。

列寧指出，在每個(gè)民族的文化里面（）。

文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的（）中表現(xiàn)出來(lái)。

馬克思主義實(shí)踐美學(xué)的主要觀點(diǎn)包含（）

“莎士比亞化”基本特征有（）。

馬克思說(shuō)“人化的自然界”產(chǎn)生出（）

馬克思說(shuō)：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”，比如（）。